第116节

    ??他靠着小船，载着一波精锐部队绕了三天的远路，从背面绕到了推罗士兵身后的城中，并无声无息的占据了城池。而后所有城门被封闭、堵死。那些步兵和骑兵都被困在了城外。两天之后弹尽粮绝，疲惫不堪、伤亡过半的推罗军队们选择了投降。

    ??但在那之后，推罗人就学精了。在战时所有人都要躲在房屋中。若是城卫看到有人鬼鬼祟祟在外面走，就可以直接射杀而无需负任何法律责任。

    ??之后，凯撒发明了另外一种击溃推罗军团的聪明方法。

    ??那就是，在侧翼和后方布置战车和盾牌兵进行防守。而在正面不使用战车直接冲阵，而是以骑兵扰袭、步兵压制震慑，再让祭司团和弓弩手乃至于投石机，多次进攻、慢慢磨死一定数量的盾牌兵。

    ??一旦盾牌兵伤亡达到一定程度，候补的盾牌兵也无法弥补阵型的缝隙的时候，就可以用战车强行冲阵。

    ??虽然在凯撒提出这个理论之后，罗马一直都没有和推罗人正面开战过……

    ??但如今，这套自开创以来便未曾被使用过的战术，也终于有了它的用武之地。

    ??“快到拜占庭了吧……”

    ??在五里之外，一个身披白袍的祭司远远望向拜占庭。

    ??不是别人，正是伯多禄。

    ??如今推罗与罗马开战，他终归还是回到了战场上。

    ??但并非是作为一个罗马的祭司。

    ??而是作为一个推罗的将军——

    ??“再加紧一些！”

    ??伯多禄扬声高喝，他那苍老的声音仍具有相当的穿透力：“我们的同胞正等着我们去拯救！若是不能在天亮前赶到拜占庭，便等于是看着他们送死！”

    ??“再快一些，快——”

    ??第65章 埃及从未改变

    ??由于亚历山大港地理位置十分优越。并且又因为这里是法老亚历山大一世所建立的……现在，这里已经可以称得上是埃及第二重要的城市了。

    ??甚至单从经济和文化两个层面上来讲的话，哪怕是作为王都的底比斯也远不如亚历山大来的繁华。毕竟还没到泛滥期的尼罗河，其水运能力并不十分强大……重要的物资都囤积在亚历山大港。无论工匠还是艺术家，亦或是富人也都居住在这里。

    ??和地中海的深度相比，四月时期尼罗河的水深并不足以承受荷载过重的船只。因此像是麦子、砖石之类高负重的货物，通常是等到八月以后才能向全国各地运送的。

    ??在那之前，各地方的船只往来几乎都是不进行筛查的。

    ??根据菲尼克斯的说法，如今埃及的官员施行一三轮休制——也就是每做一个月的工，就连着休三个月的假，再让下一位官员替代自己工作。加起来，每个人每年一共只需工作三个月即可。

    ??——这让曾经作为社畜的耶稣十分憎恨。或者说……十分嫉妒。

    ??他已经决定了，等他当上法老，首先就把这个传统改掉。要改动权力运行机制，将权力和福利与贵族们做工的时间和质量相结合。

    ??——身为贵族、身为官员，怎能贪图享乐？你们都是圣长子公会的智者，来当官的目的是为人民服务，为了让埃及人过的更好？难道减少毫无意义的休假，不应该感到喜悦吗？

    ??耶稣已经想好了……到时候如果有人提出异议，他就这么训斥他。

    ??在尼罗河的水深太浅的时候，书记官甚至不会轮休，而是直接不上班。因为他们的主要工作，只是分配埃及各地方的物资数量而已，而不像是推罗的书记官那样负责文案、教育和律法的工作。

    ??比如说，麦子、啤酒、红酒、橄榄油、蓖麻油之类的生活物资，甚至还有木料、颜料、石料、矿石之类的生产材料。除却一部分按照规矩作为税收交给法老，一部分留给自己之外，剩下全部都要送到亚历山大港，进行统一分配。

    ??这些大宗物资的分配，并不单纯的取决于各地方村镇的面积大小。而是要考虑到各种材料去年的使用量和使用途径，以及新生儿、劳动力和工匠的数量。

    ??当年所罗门在位时期，他让先知拿单每年从地方搜集各种数据，并下达了各种神奇的、具有预见性的政策。

    ??按照仅流传在当权者中的隐秘智慧，所罗门王对国家的控制力、让国家兴盛的一切秘诀，全部都在这些数据之中。

    ??……但直到现在为止，无论是推罗还是埃及，仍旧没有诞生能将这些数据完全利用起来的统治者。

    ??但搜集数据、记录数据，已经成为了一种仪式性的习惯。

    ??于是，搜查全国各项数据，便慢慢变成了一种惯例——以及一种试探统治者对国家控制力的手段，一种祈祷自己增长智慧、察觉隐秘的神秘仪式。

    ??理论上，书记官也应该使用这些数据进行物资分配。

    ??这些数据对于一般人来说实在是过于庞大，只有接受过高等教育的书记官们才能有条理的分配有限的物资。

    ??——理论上是这样的。

    ??但因为只有高阶祭司、大祭司和法老的地位比书记官们高，而这三种人几乎不会到地方探视。所以他们的权力渐渐脱控，成为了一种独立于王权的第二体系。

    ??也就是说，各地方供给物资的分配权掌握在了书记官手中。到了这一代法老，他的能力比不上他的父亲，于是法老对书记官的钳制力也随之进一步减弱。

    ??如今，甚至各地方的税收项也会经过这些地方书记官的手上了。

    ??他们学过复杂的数学知识和粗浅的经济学理论，以及并不算深入的政治学知识。这些知识原本是为了让他们更好、更公平的调配物资的。

    ??但是，他们却把这种智慧用在了造假账上。

    ??凡是商人们、工匠们、农民们递交上来的物资，他们都会自己拿走一部分。而这部分的空缺，他们会通过东拼西凑的方式在账单上模糊化。

    ??若是有人去追查这一些物资的去向，他们只会不停地绕圈——在各地方的书记官们串通一气之后，隐藏重要物资流向就变得更加简单了。

    ??那些从地方缴纳到亚历山大港的物资，简直就像是他们自家的东西一样。

    ??缴纳上来的时候，被出产地的书记官们克扣一些；到了亚历山大港，被亚历山大港的书记官克扣一些；等八月尼罗河涨潮分配的时候，再被接受物资的地方书记官克扣一些。

    ??法老仿佛也是个傻子——他完全没有在意，或者说根本没有发现每年都有大量的物资不翼而飞这件事。只是不断督促工匠和农民继续进行生产。

    ??这也让书记官们变得越发骄横、傲慢。并成为了法老的隐藏拥护者……虽然在他们的立场上，他们与法老是敌对的。但因为法老的不作为，他们反而会主动帮他稳固位置。

    ??而能攫取钱财的时间，一年也就是八九月份，尼罗河大涨的时候。其他时间，哪怕是到了轮值月份，也很少有书记官去仓库统计贮存物资、去港口盘点入港物资。

    ??或者说，账目记得太清楚了，也不是一件好事。

    ??但也因此，耶稣一行四人才能完全避开法老的耳目，坐着小船从尼罗河进入底比斯城，甚至没有受到任何人的阻拦——

    ??按说，在埃及各地流动是需要接受守卫盘问的。但如今管理他们的官员们全部都在休假，这些守卫们也懒散了起来。

    ??跟随耶稣前来的人一共有三个。分别是犹大、菲尼克斯和哈维。

    ??可以说，除了哈维之外都是大佬……甚至有可能，哈维也是大佬之一。

    ??因为耶稣多次注意到，并不是核心会员的哈维也有隐约的次等灵能波动。这意味着他甚至没有经过启迪仪式，仅靠供给他人灵能，就几乎要觉醒这种天赋了。

    ??“他们居然真的没有发现我们。”

    ??首先嘟哝出声的不是别人，正是犹大。

    ??他一脸惊疑：“那些守卫是故意的吧？”

    ??他对于这些根本不阻拦他们的士兵而感到失望——若是他们对耶稣抱有敌意，他也就可以出手回击了。

    ??毕竟他们的打扮十分夸张。

    ??耶稣身上仍旧披着那极为显眼的白袍，拄着木杖。而犹大身体强壮，却近乎裸着上半身；哈维则是异常干瘦，像是大病初愈一般。菲尼克斯身上的气场则十分强大，那血色的头发在埃及的街上也极为显眼。

    ??但就是这样的打扮，却愣是没有任何人过来盘问两句。而是让他们安然离开了港口——最异常的是，这里的守卫甚至比亚历山大的管制都要放松许多。

    ??犹大不满的嘟哝着：“要是在推罗，这些士兵一个个都要被吊死。这些埃及人就没想过吗？他们这个样子，简直是给他们的法老丢脸……”

    ??“丢脸……那就丢呗。”

    ??哈维嗤笑一声：“那些书记官，一个个从地狱爬起来的恶鬼一样。他们点钱的手指比干臭的粪便都更令人作呕。这些连祭司都不尊敬、连神都不信的丑陋之辈，还能对法老有尊敬之心？”

    ??“那可不一定，哈维。”

    ??耶稣轻笑着，低声说道：“埃及人……从很久以前开始就是这样了。”

    ??“他们畏惧法老的权柄，更胜于畏惧阿蒙神的荣光。他们畏惧凡间的律法，更胜于畏惧神所厌憎的禁忌——”

    ??他看着不远处向自己这边快步走来的埃及卫兵，露出一个笑容，低声说道。

    ??“埃及——埃及从未改变。”

    ??第66章 历史终将被人忘记

    ??“那边——对，就你们四个！你们是什么人！从哪来的？”

    ??终于有斜披红白亮色肩布的卫兵察觉到了他们四个打扮过于显眼。他手持长枪一边厉声喝问，一边带着几个披着红色肩布的卫兵向耶稣他们一行四人快步走来。

    ??“不要紧张。”

    ??一旁的菲尼克斯小声的说道：“这是例行盘问，不要太紧张的话一般就会被放走的。”

    ??“好。”

    ??耶稣点了点头，站在原地不动打量着那些卫兵。

    ??他们使用披肩布的穿衣风格类似罗马人。

    ??也就是仅用一块布进行折叠，就能变成宽松的衣服，以此体现自然之美——据说全埃及唯有底比斯的法老卫队会身着这样的衣服。因为他们往前数几百年，都是当年跟着托勒密来到埃及的罗马士兵。

    ??而这种身披左右对称、一红一白的两块镶有金边的布料的，至少也是小队长以上的职务。

    ??是的，那真的是金边，而不是金色的线——一大串一大串麦子一样的金穗挂在衣服边上，随着走动会碰撞着发出悦耳的声音。以此表示他们在阿蒙神和透特神的护佑下得到了权利与智慧，并在双神的注视下秉公执法。

    ??……就当真的听。

    ??“我们来自亚历山大，阁下。”

    ??菲尼克斯操着一口流利的亚历山大方言，脊背挺直说道：“这两个人是我的仆从，而他是我的弟弟。我们来这里和人谈生意。”

    ??虽然讲带有罗马口音的话、自称来自罗马的商人的话，更有可能会被这些法老卫士们高看一眼——但同时也有被什么大人物请走开宴会的可能性。

    ??若是他们真的是来自罗马的贵族也就罢了。但他们的身份毕竟是假的，若是在宴会结束前被查出根底就不好了。

    ??菲尼克斯偶尔也会来几趟底比斯。一般是来劫狱或者接人的——通常来说，这种程度的借口就足够了。

    ??“商人？他是你弟弟？”

    ??那个卫士看了一眼耶稣，嗤笑出声：“红发的姐姐，黑发的弟弟……嗯，很好。也没什么不对的。你们过去吧。”

    ??虽然察觉到了一些可疑，但那带头的法老卫士却没有多说什么。

    ??他只是有些夸张的向菲尼克斯行了个礼，又看了一眼耶稣，补充了一句：“记得在街上别掏出武器来，底比斯和别的地方不一样。”

    ??“明白，阁下。”

    ??菲尼克斯微笑着点了点头，将一个不起眼的小袋子塞给了那个披着双披肩的队长。

    ??那人颠了颠重量，满意的走了。众人则就在他们身后站定不动，目送他们远去。

    ??等到他带着六个法老卫士走过下一个拐角，犹大才紧皱眉头开口质疑道：“他们这么简单就把我们放过去了？大人，这……会不会这是什么陷阱？”