第879章
??小野家在整个倭国的发展史中，占据着举足轻重的位置。 ??小野好古一听给先祖蒙羞，也不知哪来的勇气，跳上了船头，高呼道：“贼人不过数百，我们倍数于他，让他们如此羞辱，家名何存？为了小野家家名长存，随我杀贼……” ??小野家作为百年豪门，养士百年。 ??诸多浪人武士都依仗小野家存活。 ??见小野好古如此，诸多武士高声呐喊，争先而前。 ??但便在这时，对岸却响起了金锣之声。 ??卢绛并没有给小野好古表现的机会，在对方还未正式进入战场，即通过千里镜洞察了对方的意图，命人鸣金。 ??东海水师冲的迅捷，退了一点不拖泥带水。 ??金锣一响，操舵手便开始倒划船桨，而原本在船头进攻的兵士也转攻为守，以军令为先。 ??几个呼吸间就完成了进攻到防守的转换，让小野好古聚力一拳如同打在了棉花上。 ??付琨从东海水师射弩箭起，就张大着嘴巴，一直到现在从容撤回，方才惊觉过来，想要说话却发现自己嘴巴张久了，有些僵硬，发出了“疙瘩”一声，骨头摩擦的响声，疼得他叫出声来。 ??“天将，天朝天兵实在太厉害了，耽罗国有救了，哈哈……” ??付琨拉着卢绛，兴奋的如同一小孩。 ??卢绛胸有成竹，一副高深莫测的模样。配合他须发皆白的模样，真有几分高人的架势。 ??…… ??安东府！ ??作为高丽的文化之都，安东在高丽历史上一直有举足轻重的地位。 ??统一新罗时期到高丽时期，安东就是一个文化的大染缸，佛教、道教、萨满教，佛教还分曹溪宗、华严宗、天台疏字宗、天台法事宗、总持宗、道门宗、慈恩宗等等。 ??高丽自己的民族文化匮乏，大多都来至于中原、东北，各种混杂的东西相互交错碰撞，形成了一种独特的风气文化，每一样都有一点，但如四不像一般，大多失去了原有的灵魂。 ??这安东就是这种文化的源头，也是高丽文风最鼎盛的地区。 ??安东人一直自视甚高，认为在海东周边，自己最有文化，他们连自己国人都不太看得起，更加看不起倭国蛮夷。 ??也正是如此，对于倭国蛮夷一入岛便攻占安东，安东上下倍感耻辱，起义军的第一把火，便在安东烧起来的。 ??此刻李兴佑以手扶额，听着下方的吵闹，顿觉头痛无比。 ??李兴佑能够当上义军首领并非他自愿，而是起义军推荐的。 ??李兴佑出身名门，乃高丽赫赫有名的李氏，他家几代人都与高丽另一个豪门金氏联姻，在高丽有着举足轻重的地位。 ??李兴佑自身又酷爱文学是高丽屈指可数的儒学大家，在安东这文风鼎盛的地方一呼百应。 ??安东的起义军是因为百姓胡默无法生计，杀了倭国官吏，召集了一批人反倭。 ??然而胡默就是一逼上梁山的百姓，起事成功，打跑了倭贼，然后一群苦倭贼久矣的百姓好汉纷纷相投，成为风头最盛的起义军之一。 ??但胡默就是一个种地的，手上的力量越大，他越不知道自己应该干什么？怎么去合理地运用这股力量？ ??所以到最后给手中的权势迷了眼睛，昏招频出，成了倭寇第二，开始祸害乡里，甚至睡了自己好友的老婆。 ??最终内部反水，胡默给自己一起起事的兄弟杀了。 ??导致偌大的起义军群龙无首，或是不敢上位，或是相互不服。 ??于是一群人合计将李兴佑推了出来。 ??李兴佑一开始是个傀儡，但他好歹出身名门，有人脉有手段，有人才还有钱财。 ??上下一打通，关键的位子安排自己的亲信，轻易就掌握了这支义军的控制权。 ??李兴佑这个读书人天生就没有当皇帝的野心，只想着安抚乡里，寻找一明主依附，顺便给自己的家族增添一笔资本。 ??直到近日，李兴佑分别收到了三方的消息。 ??高丽太子王伷与洞州豪强金行波以及中原的礼部郎中荀质。 ??何良高声道：“太子才是高丽正统，大人，我们应该支持太子。金行波推举一个六七岁的娃儿，明摆着是要谋逆，是乱臣贼子，人人都可杀的贼人。” ??何良是跟随胡默起义的元老之一，是一个雇农，跟着主家读了几年的书，懂得一些道理。 ??王昭这个高丽国王为了强化王权，将勋贵豪族得罪了遍，唯独深受百姓爱戴。 ??因为他颁布“奴婢按检法”，将被豪族非法掳为奴婢的良人予以解放，保障了奴婢的权利。 ??此举得到了大量百姓的拥戴。 ??何良自然是向着王昭的儿子高丽太子王伷。 ??何良此言一出，立刻就遭到了反驳。 ??反驳之人是李兴佑的族人李语。 ??高丽李氏、洞州金家，前者是海东百年望族，而后者是开国勋贵。 ??洞州金家并非李氏联姻那个海东望族金庾信的金家，当年高丽太祖王建篡位，金行波立有从龙之功，王建为了表彰他的功劳，赐姓为金，晋升高丽贵族，还纳了他的两个女儿。金行波自己也娶了高丽后族皇甫氏之女，成为了高丽勋贵之一。 ??王昭对于勋贵的打压不亚于豪族。 ??金行波在三年前被迫致仕，在老家装病求生。